曾國藩九江一戰，被石達開打得大敗，苦心經營的水師全軍覆滅。
曾國藩投湖自殺，被部下救起。恰逢他的父親去世，曾國藩回家守孝。
從此他一蹶不振，骨瘦如柴。
他始終不能明白：為什麼自己一身正氣，兩袖清風，卻不能見容於湘贛官場？
為什麼對皇上忠心耿耿，卻招來元老重臣的忌恨，
甚至連皇上本人也不能完全放心？
為什麼處處遵循國法、事事秉公辦理，實際上卻常常行不通？
他心裡充滿著委屈，心情鬱結不解，日積月累，終於釀成大病。
後來他經過細細地品味、慢慢地咀嚼，終於探得了道家經典
「柔勝剛，弱勝強」的奧秘。
曾國藩想起
在長沙與綠營的齟齬鬥法，
與湖南官場的鑿枘不，
想起在南昌與陳啓邁、
惲光宸的爭強鬥勝，
都是採取儒家直接、法家強權的方式。
結果呢？表面上勝利了，實則埋下了更大的隱患。
又如參清德、參陳啓邁，越俎代庖、包攬干預種種情事，
辦理之時，固然痛快乾脆，卻沒有想到鋒芒畢露、剛烈太甚，
傷害了清德、陳啓邁身邊上上下下、左左右右的人，
無形中也給自己設置了許多障礙。他們對事業的損害，
大大地超過了一時的風光和快意！
經過這番痛苦磨鍊，大徹大悟的曾國藩，展現的再也不是當年那個
桀驁不馴、凶神惡煞的「曾剃頭」了。
為使自己的學生李鴻章更好的發揮才幹，曾國藩寧願讓出自己的位置；
為聯絡曠世奇才左宗棠，
曾國藩情願把自己比作「雌」把左宗棠比作「雄」。
此外，曾國藩用「心」一舉打敗了洪秀全。但在打敗洪秀全以後，
曾國藩毅然解散了他苦心經營的軍隊。
後人都非常推崇曾國藩，
推崇的是他「上善若水」的心境。
《老子》第八章曰：
「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
意謂：最好的行善事像水那樣，水潤萬物卻從來不與萬物相爭。
它總是從高處往低處流，所以水總是按照自然規律行事，
水是萬物之靈，水能從高處流往低處，
甘心自處在眾人所不願處的卑下之處，所以說水，幾乎和道很相近了。
這段話也在表述一個做人的道理，做人應該有進有退，才能更長遠。
有的時候表面上是吃虧了，實際中卻是占了便宜，就是所謂
「吃虧就是占便宜。」
老子用無形的水，來表達人的心境應該像水一樣。
它柔和得可以始終從高處往低處流；可以隨著各種器物改變自己的形狀；
可以變成甘露潤萬物而無聲。
它剛強得可以滴水穿石、無堅不摧、無孔不入。
它強大得可以推動巨石、掀翻巨輪。
人的思維也要像水一樣衝破有形的禁錮，達到無形的境界。
這就是所謂的「至陰至陽，至柔至剛」的道理。
水總是按照自然規律行事，而人有生命周期，產品也有壽命周期，
這就是規律。人的不同年齡階段有不同的特點。
青年人敢想敢做，中年人穩重成熟，老年人見多識廣。
因此，企業管理者應當充分發揮青年人的創造力、
中年人的決策和組織能力、老年人的智慧和經驗。
產品在不同的階段也有不同的特點，認識這些特點，
就是認識規律，有益於延長產品的市場壽命，增加企業利潤。
有人以為，廣告做得愈大，投入愈多，企業獲利率也將愈高，
似乎廣告投入與獲利率呈正比的線性關係，其實不然。
其實，認識到產品壽命周期的規律，就能使推廣的費用用得其所；
不認識周期規律，則可能花了大錢，卻辦不成大事。
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