三王吳府千歲，姓吳諱孝寬，江蘇吳縣人。生時官居都督，戰功彪炳，志烈秋霜，嫉惡如仇，專長為堪輿擇地，素有"三王好地理"之稱。又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。 當年與萬善爺爭地之時，即由三王吳府千歲掛帥主戰。其額頭被萬善爺以斧頭暗地所傷，至今左額頭仍留有一道傷痕，乃當年大戰所留下之英勇記號，遂有"三王破額，任補不平"之說。 由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王吳府千歲何時昇化並無資料記載，但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，九月十五日是三王的聖誕千秋。

三王文業武功皆盛 　

        三王吳府千歲，姓吳諱孝寬，江蘇吳縣人。生時官居都督，戰功彪炳，志烈秋霜，嫉惡如仇，專長為堪輿擇地，素有"三王好地理"之稱。又會觀星望斗，文業武功受眾兄弟的敬仰。 當年與萬善爺爭地之時，即由三王吳府千歲掛帥主戰。其額頭被萬善爺以斧頭暗地所傷，至今左額頭仍留有一道傷痕，乃當年大戰所留下之英勇記號，遂有"三王破額，任補不平"之說。

        由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王吳府千歲何時昇化並無資料記載，但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚，九月十五日是三王的聖誕千秋。

靈佑東瀛

道光三 (1823) 年， 欽命提督太子太保王得祿聽說五王神威顯赫， 特別蒞臨代天府瞻拜，
入廟門時，以靴尖踢試五王根基； 當時的人認為高官乃是星宿轉世，鬼邪不侵，
所以用靴尖一踢，邪魔歪神必定翻滾在地，而功力較淺的正神，也會因為受當不起而跳動偏向。
但是王得祿踢過之後，五王神像卻端坐如常，僅見三王爺的頭額冒出一滴汗水，似乎鼎力受王得祿一拜。王得祿看見這種情形大表敬意，所以獻上「靈佑東瀛」的木匾一方， 並且命令他的兒子王朝經監造增繕廟宇，以示虔敬。現在這個匾額懸掛在內殿，是南鯤鯓代天府 所收藏最早的匾額。

蕭壠除妖

        佳里舊名蕭壠，昔時小廟林立，竹籔繁茂，叢篁遍遍，排水不良，蚊蟲滋生，瘧疾猖獗，人丁日損。當地有句俚諺「溴腳烏綠肉，不是南勢就是三五甲」。日本佔領臺灣時，曾屠殺數千無辜於甘宅地方，冤鬼怨魂，無不作怪。古老的傳說中，甘宅的竹籔，無風而簌簌作響，樹梢綠葉，無風如萬浪翻滾，悠南悠北如萬馬追逐。岸頭廟邊勁挺而蒼翠的竹竿，有時會悠忽落地，阻人去路。

東勢角的菜園內，無影無蹤地傳出男女淒厲地哭號聲......。如此千奇百怪，駭人聽聞，使地方籠罩著一片憂疑和恐懼。

        當時郡守─酒井正之亦張皇失措，後聞南鯤鯓代天府 三王吳府千歲神靈顯赫，乃召集佳里地方人士，組織祈禱法會，酒井郡守自為主辦，刑事謝有利為副主辦，恭迎三王吳府千歲蒞臨佳里金唐殿 ，郡守率眾祝饗，奉神像坐大輦，信徒日夜敲鑼打鼓，求神起駕踏輦。事歷數月，神感佳里官民之虔誠。有一日，忽然起駕，東衝西突，巡迴各角落。

在岸頭廟邊的池沼撈起人頭骨，在東勢角菜園內掘起倒葬的男女雙屍，在十五甲的竹籔腳掘起全副黑狗屍及無數的人體骨骸，盡毀境內有應公廟，另建一小廟奉祀孤魂野鬼，敕令廣安宮 康王統轄部敕之，又因應地勢，相度環境，參酌既往未來，開闢水溝，剪伐竹木，修造道路，填補地脈，真是『神靈之庥，祐福兆祥』。由是舉境安寧，蚊蟲不生，瘧疾絕跡，地方繁榮，於今成為蓬勃的市鎮。這也是佳里金唐殿 每次燒王船都會前往南鯤鯓迎請吳府三王的原因。

醫療民疾

        南鯤鯓吳府三王爺素來以勇猛著稱，額上的傷痕乃當年大戰萬善爺所留下之英勇記號。三王爺更有無邊之法力，前嘉義縣布袋鎮鎮長林隆滾先生的尊翁--林海水先生描述二則躬臨的神蹟。

        日據時代,天花、霍亂、瘧疾乃本省常見的傳染病，一旦流行起來，如河水氾濫，不可收拾。昭和九年〈民國二十三年〉布袋鎮新塭里流行天花，死傷無數，人心惶惶。部落長老乃集會，研商恭請南鯤鯓吳府三王前來驅除疫癘。三王爺到了新塭，神像的鼻端，又隱隱冒出汗珠，王冠無風微微搖動。經信徒奉上神轎後，繞行新塭里一周，賜爐丹一服供村民飲用，不幾天，『天花』患者竟不藥自癒，可怕的瘟疫就此撲滅，消失的無影無蹤。

        民國三十五年〈光復後一年〉九月十六日清晨，布袋鎮的信徒懷著虔敬的心情，恭迎三王爺到布袋鎮，供信徒參拜。正當三王爺的神轎浮渡八掌溪時，溪北忽傳來鑼鼓聲，一隊人馬亦正渡溪南來，雙方人馬在溪中交會，只見南下的竹筏上，神轎、手輦、乩童幌幌搖動，將布袋迎王的竹筏團團圍住，此突如其來的事態，頗使布袋人士愴惶不知所以，雙方人馬正喋喋爭吵，頓成對峙之時，突然有一位乩童跳起來，對三王爺的神像拱手一揖，囔囔有詞地說：「新岑里發現大事，請三王爺前來作主...」話語一落，布袋人士扛抬的三王爺神轎，突然如箭離弦般，飛也似的躍上溪岸，往新岑里直奔而去。原來是新岑里發生霍亂，家家都有上吐下瀉的情形，經三王爺繞村一環，翌日個個均無藥而癒 。

救蔡放延壽十二載
　　民國九年，因為廟宇年久失修，而且香火日益鼎盛，舊有的規模已不敷使用，於是當時的北門庄民王謀等人倡議擴建新廟，決議之後，一干善信南奔北走，四處募款，經過三年的努力，終於募得經費約三十萬元。
　　其間有一位蚵寮人士，名叫蔡放，平時篤信五王，這次廟宇擴建，他自然義不容辭的參加募款的行列，久而久之，竟然積勞成疾，一病不起，正當臨終之際，他的兒子悲從中來，到五王壇前哭訴父親的忠心耿耿，奔波勞碌，換來的竟是魂歸西天。三王吳府千歲忽然扶乩起駕，直奔蔡放家中，扶起蔡放說道：「爾一心為神，我吳府三王上天下地也要救你延壽一起年（十二年）。」說完就在蔡放耳邊連吹十二口氣，原本毫無生跡的病人居然悠悠醒來，好像剛剛只是睡了一覺似的，不久之後，病就痊癒了，而且精神更勝從前。後來，蔡放整整多活了十二年才壽終正寢。