2017年8月23日 星期三

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全球首張 AI 專輯發表,人工智慧編曲不輸音樂人

作者  | 發布日期 2017 年 08 月 23 日 12:18 分類 AI 人工智慧 , 尖端科技 , 科技趣聞
流行歌手 Taryn Southern 曾參加 2004 年的美國偶像選秀節目,此後一直活躍在 YouTube 上。近日她發表了一張名為 I AM AI 的新專輯,該專輯的作詞作曲是 Taryn Southern,編曲則交給人工智慧程式,歌曲聽起來完全聽不出是由應用程式編曲,和音樂人的作品沒有太大差別。

Taryn Southern 新專輯的首支單曲《Break Free》在 2017 年 8 月 21 日發表,是與人工智慧創業公司 Amper 音樂合作完成。Taryn Southern 只會彈鋼琴,她用鋼琴完成旋律創作後,把曲譜交給人工智慧程式,由 Amper 音樂的產品負責編曲,在旋律中加入配樂,人工智慧程式交出來的作品非常完整,包括和聲、和弦,應用了多種樂器。
Taryn Southern 在接受採訪時表示,與人工智慧合作創作音樂非常有趣,就像遇到一個頂尖的音樂人,這位音樂人對詞曲創作、編曲非常精通,還永遠不知道疲憊。對許多獨立音樂人而言,在人工智慧程式的幫助下,更好掌控音樂的方向,選擇自己喜歡或不喜歡的。
這張主打人工智慧的專輯,在人聲部分還是有知名音樂製作人參與,但其他部分都交給 Amper 的人工智慧程式,Taryn Southern 方需要給人工智慧程式一些指導,比如音樂的節奏,主旋律和優先使用的樂器。在人工智慧程式交出作品後,創作者還需微調。
Taryn Southern 表示,音樂創作者往往局限在自己喜歡的風格,比如經常使用某幾個和弦,時間越長越難突破。使用人工智慧程式創作時,則有完全不同的思維,常常會有很多驚喜,完成一首歌曲的時間比一般音樂人快 20 倍​​。
這張 I AM AI 專輯發表證明了人可與人工智慧合作,而不是人工智慧完全取代人類。即使有一些工作被程式替代,但人類的工作效率反會提升。Amper 音樂的 CEO 德魯‧西爾佛斯坦表示,人工智慧可編曲並不代表音樂人就沒了工作,他們在做的工作室是為了讓更多有才華的音樂人不必花費大量時間和高昂成本來學習和購買設備,就能展現創意。

2017年8月2日 星期三

三王吳府千歲,姓吳諱孝寬,江蘇吳縣人。生時官居都督,戰功彪炳,志烈秋霜,嫉惡如仇,專長為堪輿擇地,素有"三王好地理"之稱。又會觀星望斗,文業武功受眾兄弟的敬仰。 當年與萬善爺爭地之時,即由三王吳府千歲掛帥主戰。其額頭被萬善爺以斧頭暗地所傷,至今左額頭仍留有一道傷痕,乃當年大戰所留下之英勇記號,遂有"三王破額,任補不平"之說。 由於幫助唐高祖開國有功,授封「中郎將」,不久又高中進士,奉命出任知府,愛民如子,深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書,經常教導百姓開墾圳溝,引水灌溉田地,當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王吳府千歲何時昇化並無資料記載,但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚,九月十五日是三王的聖誕千秋。

三王文業武功皆盛  

        三王吳府千歲,姓吳諱孝寬,江蘇吳縣人。生時官居都督,戰功彪炳,志烈秋霜,嫉惡如仇,專長為堪輿擇地,素有"三王好地理"之稱。又會觀星望斗,文業武功受眾兄弟的敬仰。 當年與萬善爺爭地之時,即由三王吳府千歲掛帥主戰。其額頭被萬善爺以斧頭暗地所傷,至今左額頭仍留有一道傷痕,乃當年大戰所留下之英勇記號,遂有"三王破額,任補不平"之說。

        由於幫助唐高祖開國有功,授封「中郎將」,不久又高中進士,奉命出任知府,愛民如子,深得唐高祖的器重。繼封吏部尚書,經常教導百姓開墾圳溝,引水灌溉田地,當時的人稱讚吳孝寬為「眼望天、心在地」。三王吳府千歲何時昇化並無資料記載,但五兄弟中只有吳府三王爺沒有留鬍鬚,九月十五日是三王的聖誕千秋。

靈佑東瀛

道光三 (1823) 年, 欽命提督太子太保王得祿聽說五王神威顯赫, 特別蒞臨代天府瞻拜,
入廟門時,以靴尖踢試五王根基; 當時的人認為高官乃是星宿轉世,鬼邪不侵,
所以用靴尖一踢,邪魔歪神必定翻滾在地,而功力較淺的正神,也會因為受當不起而跳動偏向。
但是王得祿踢過之後,五王神像卻端坐如常,僅見三王爺的頭額冒出一滴汗水,似乎鼎力受王得祿一拜。王得祿看見這種情形大表敬意,所以獻上「靈佑東瀛」的木匾一方, 並且命令他的兒子王朝經監造增繕廟宇,以示虔敬。現在這個匾額懸掛在內殿,是南鯤鯓代天府 所收藏最早的匾額。

蕭壠除妖

        佳里舊名蕭壠,昔時小廟林立,竹籔繁茂,叢篁遍遍,排水不良,蚊蟲滋生,瘧疾猖獗,人丁日損。當地有句俚諺「溴腳烏綠肉,不是南勢就是三五甲」。日本佔領臺灣時,曾屠殺數千無辜於甘宅地方,冤鬼怨魂,無不作怪。古老的傳說中,甘宅的竹籔,無風而簌簌作響,樹梢綠葉,無風如萬浪翻滾,悠南悠北如萬馬追逐。岸頭廟邊勁挺而蒼翠的竹竿,有時會悠忽落地,阻人去路。

東勢角的菜園內,無影無蹤地傳出男女淒厲地哭號聲......。如此千奇百怪,駭人聽聞,使地方籠罩著一片憂疑和恐懼。

        當時郡守─酒井正之亦張皇失措,後聞南鯤鯓代天府 三王吳府千歲神靈顯赫,乃召集佳里地方人士,組織祈禱法會,酒井郡守自為主辦,刑事謝有利為副主辦,恭迎三王吳府千歲蒞臨佳里金唐殿 ,郡守率眾祝饗,奉神像坐大輦,信徒日夜敲鑼打鼓,求神起駕踏輦。事歷數月,神感佳里官民之虔誠。有一日,忽然起駕,東衝西突,巡迴各角落。

在岸頭廟邊的池沼撈起人頭骨,在東勢角菜園內掘起倒葬的男女雙屍,在十五甲的竹籔腳掘起全副黑狗屍及無數的人體骨骸,盡毀境內有應公廟,另建一小廟奉祀孤魂野鬼,敕令廣安宮 康王統轄部敕之,又因應地勢,相度環境,參酌既往未來,開闢水溝,剪伐竹木,修造道路,填補地脈,真是『神靈之庥,祐福兆祥』。由是舉境安寧,蚊蟲不生,瘧疾絕跡,地方繁榮,於今成為蓬勃的市鎮。這也是佳里金唐殿 每次燒王船都會前往南鯤鯓迎請吳府三王的原因。

醫療民疾

        南鯤鯓吳府三王爺素來以勇猛著稱,額上的傷痕乃當年大戰萬善爺所留下之英勇記號。三王爺更有無邊之法力,前嘉義縣布袋鎮鎮長林隆滾先生的尊翁--林海水先生描述二則躬臨的神蹟。

        日據時代,天花、霍亂、瘧疾乃本省常見的傳染病,一旦流行起來,如河水氾濫,不可收拾。昭和九年〈民國二十三年〉布袋鎮新塭里流行天花,死傷無數,人心惶惶。部落長老乃集會,研商恭請南鯤鯓吳府三王前來驅除疫癘。三王爺到了新塭,神像的鼻端,又隱隱冒出汗珠,王冠無風微微搖動。經信徒奉上神轎後,繞行新塭里一周,賜爐丹一服供村民飲用,不幾天,『天花』患者竟不藥自癒,可怕的瘟疫就此撲滅,消失的無影無蹤。

        民國三十五年〈光復後一年〉九月十六日清晨,布袋鎮的信徒懷著虔敬的心情,恭迎三王爺到布袋鎮,供信徒參拜。正當三王爺的神轎浮渡八掌溪時,溪北忽傳來鑼鼓聲,一隊人馬亦正渡溪南來,雙方人馬在溪中交會,只見南下的竹筏上,神轎、手輦、乩童幌幌搖動,將布袋迎王的竹筏團團圍住,此突如其來的事態,頗使布袋人士愴惶不知所以,雙方人馬正喋喋爭吵,頓成對峙之時,突然有一位乩童跳起來,對三王爺的神像拱手一揖,囔囔有詞地說:「新岑里發現大事,請三王爺前來作主...」話語一落,布袋人士扛抬的三王爺神轎,突然如箭離弦般,飛也似的躍上溪岸,往新岑里直奔而去。原來是新岑里發生霍亂,家家都有上吐下瀉的情形,經三王爺繞村一環,翌日個個均無藥而癒 。

救蔡放延壽十二載
  民國九年,因為廟宇年久失修,而且香火日益鼎盛,舊有的規模已不敷使用,於是當時的北門庄民王謀等人倡議擴建新廟,決議之後,一干善信南奔北走,四處募款,經過三年的努力,終於募得經費約三十萬元。
  其間有一位蚵寮人士,名叫蔡放,平時篤信五王,這次廟宇擴建,他自然義不容辭的參加募款的行列,久而久之,竟然積勞成疾,一病不起,正當臨終之際,他的兒子悲從中來,到五王壇前哭訴父親的忠心耿耿,奔波勞碌,換來的竟是魂歸西天。三王吳府千歲忽然扶乩起駕,直奔蔡放家中,扶起蔡放說道:「爾一心為神,我吳府三王上天下地也要救你延壽一起年(十二年)。」說完就在蔡放耳邊連吹十二口氣,原本毫無生跡的病人居然悠悠醒來,好像剛剛只是睡了一覺似的,不久之後,病就痊癒了,而且精神更勝從前。後來,蔡放整整多活了十二年才壽終正寢。